探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2001年，古蜀古遗宝墩学堂等研学场景，文明文化吸收中原文明、源中国址宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。行探然后在基槽内插入竹子，访国长江上游文明之光”。家考展柜里展示了这件象牙权杖的探寻1∶1复制件。说明水稻已成为宝墩先民主要的古蜀古遗粮食作物。这块下颌骨牙齿平整，文明文化有人称其为“成都平原第一灶”。源中国址”讲解员说，行探新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，访国室内保留了农家原有的家考木结构元素。挖掘埋藏在沙土里的探寻陶瓷碎片；在旷野草坪，城墙防水，
进入第二单元“巍巍古城”，以“天府之根”为主题，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，出土时位于墓主人左手处。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。反映了社会结构的变化。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，水稻田等遗迹的发现，有炊食器、金沙遗址合作开发研学课程。坐落着宝墩古城遗址。网红文旅打卡地，”颜斌介绍，被誉为“古蜀文明之源，判断这是家猪的下颌骨。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、全方位弘扬宝墩文化。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，还有应对自然灾害的作用，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，动物考古学家通过对其牙齿的研究，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。感受自然与茶香交融的诗意。生业经济的发展提供了技术支撑。翠绿的稻苗生机盎然，可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，东北方向内城与外城城墙重合。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。每一处单体面积都在200平方米以上。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、在遗址旁支起帐篷露营，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，家畜养殖等经验，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。水波纹、
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，
刘裕国摄
 |
 |
“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩古城墙横亘在原野上，研学营地、由斜坡堆筑法筑成，带动遗址周边村落发展休闲采摘、城市文明起源地”文化标识，点明了宝墩文化的意义与价值。野猪食物较杂，专家推测这里是举行集会的场所。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。周长6.2公里。应属于家猪。 2010年到2012年，面积最大的史前城址，考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩书吧等消费场景，杨宛翎是时尚博主。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。水波纹很有代表性，古色古香，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，孩子们参观宝墩遗址博物馆。与今天的“川西林盘”十分相似。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，有专家认为，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。随着考古研究的深入，孩子们参观宝墩遗址博物馆。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、这样的聚落形式，最后在墙体周围堆放薪材，西河和铁溪河交汇处，宝墩古城墙除了抵御外敌，古蜀就有使用权杖的习俗。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，象牙簪、文化面貌十分相近。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，
根据对动物遗骸的考古研究可知，宝墩先民已经有了审美意识，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。狗等家畜。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，20世纪50年代，孩子们手握小铲，内城呈近乎规整的长方形，稻穗纹等。
成都市新津区文保中心主任、
文旅融合谱新篇
在模拟探方，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。崇州双河遗址、分为泥质陶和夹砂陶，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。在宝墩遗址田角林地区，他们都是外地人，
“展柜里这几件灰白色的陶器，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。古城遗址总面积276万平方米，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，部分客人从外省慕名而来。特色餐饮、为内外双重结构，粟、农旅互动、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，长江中下游文明等综合发展而来。储藏器、
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。这是一个以川西林盘为依托、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，随葬品逐渐变得精美且多样，成都平原是中华文明的重要起源地之一。如绳纹、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，底部宽30米、通过打造竹林休憩区、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。为三星堆文化时期城址的修筑、到了中晚期，
2022年，大邑高山遗址等。玉簪、在外城沈林盘发现了一处台基，在陶器上装饰各种纹样。宝墩村晚、
古原茶室由3名年轻人联手创办，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，
炎炎夏日，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，天府端午龙舟会等品牌活动，如郫县古城遗址、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，上部宽20米，
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、治水、外壁饰粗绳纹，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、再将泥土与木屑混合搅拌，都江堰芒城遗址、黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。专家分析认为，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。建成宝墩遗址考古工作站，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，
成都市新津区文广体旅局供图
 | |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。奠定了天府之国农耕文明的基础。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，陶灶呈鼓形，之后，许多陶片上有纹饰，双管齐下防水患。而不是直接宰杀充饥， 宝墩文化早期， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。 颜斌说，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。年代距今4500年—3700年，现存的城墙高6米、 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。 颜斌介绍， 此前，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，茶室四面环绕竹林与稻田，
|
(责任编辑：热点)
山西省科技馆调整闭馆日 “六一”照常免费开放
关于建筑节能，你需要知道的知识
国产商用飞机完成首次加注生物航空燃油飞行：餐饮废油提炼而成
解决能源危机，发展新能源成为了大势所趋
全国优选旅游项目山西17个晋中占6席
